一个秘密图书馆,数字出土

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就在一千多年前,有人在位于中国西部戈壁沙漠边缘的绿洲小镇敦煌外的一个洞穴中封闭了一个房间

这个房间里装满了五百多立方英尺的捆绑手稿

他们坐在那里,隐藏,未来九百年当这个被称为敦煌图书馆的房间于1900年终于开放时,它被誉为二十世纪伟大的考古发现之一,与图坦卡蒙墓相提并论“死海古卷”图书馆是偶然发现的

在中世纪早期,敦煌是一个繁荣的城邦,它也一直以佛教崇拜中心而闻名;朝圣者们远眺游览洞穴神殿,这座神社由数百个装饰华丽的洞穴组成,雕刻在城市的一个悬崖上,但是到了二十世纪初,这个小镇还是一个死水,它的洞穴已经年久失修王元禄,一位巡回的道士僧人,自己任命他们的看守有一天,他注意到他的香烟烟雾飘向一个大洞穴神殿后墙,好奇,他撞倒了墙壁,发现了一堆文件,堆得差不多十英尺高虽然他不能,阅读古代文字,王知道他找到了一些令人难以置信的意义他联系了当地官员并提出将材料送到省会;由于现金充斥着义和团叛乱,他们很快就拒绝了,然而,关于这一发现的传闻开始在新疆的大篷车路线上传播

首先听到的是匈牙利出生的印度学家和探险家Aurel Stein

然后在他第二次中亚考古考察中间斯坦因赶到敦煌,等了两个月后,他终于见到了王某的谈判很精致王没有,他想让任何文件从他的视线中出来,并且出售Stein的人很不安,最终通过援引他的守护神玄pers来说服僧人,玄,是一位中国朝圣者,他在公元七世纪为了寻找宗教文本而艰难地前往印度,声称要追随玄and,脚步,斯坦说服王先生向他出售了一万份文件和一卷三十三磅的卷轴

敦煌图书馆的新闻引发了欧洲的一场手稿竞赛在Stein来到Paul Pelliot之后,他是一位才华横溢,头脑发热的法国汉学家,他带着一些最好的物品在Wang,图书馆熬夜,以极快的速度通过烛光阅读,其他人,包括来自俄罗斯和日本的代表团,到1910年,当中国政府下令将剩余的文件转移到北京时,只有大约五分之一的原始仓库仍然存在

自敦煌图书馆被发现以来的一个世纪里,围绕其所包含的材料出现了一个完整的学科,这是一个非常特殊的问题

苛刻的研究部门:图书馆包括至少十七种语言的文件和二十四种文字,其中许多已经灭绝了几个世纪,或者只是从几个例子中得知

这一系列反映了敦煌本身的显着多样性,佛教徒在这里揉着肩膀

摩尼教徒,基督徒,琐罗亚斯德教徒和犹太人,以及中国文士抄袭了已被翻译的西藏祈祷文来自梵语的印度僧侣为土耳其可汗人工作鉴于敦煌材料的国际性如何,学者们已经同意他们的研究方法也应该是,但是几十年来,他们在研究和分享他们的研究方面都遇到了实际问题

发现;斯坦和跟踪他的探险家分散了图书馆,在世界各地的十几个图书馆和博物馆馆藏

但自1994年以来,一个雄心勃勃的数字化计划慢慢推动敦煌在线缓存,允许学者重建个人文件,其页面可能是多个馆藏,更真实地了解其范围由英国图书馆的团队运作,并与中国,法国,德国,日本和韩国的合作伙伴合作,国际敦煌项目正在制作图书馆的内容世界各地的专家可以使用它们,同时为后代保存它们从巴黎到东京的图书馆的保护者一直在恢复古老的手稿并将其扫描成一个广泛的,可搜索的数据库 在伦敦,这项工作是在一个气候控制室内进行的,在几个故事的地下,保护者首先撤消前几代的工作,去除背衬,框架和补丁然后他们将文件包裹在一个名为Melinex的柔性聚合物薄膜中,它保护了来自环境的碎片没有引起翘曲或化学浸出最后,他们拍摄每张文件的高分辨率照片这项工作是艰苦的:保存金刚经,一份佛陀布道的中文译本,通常被认为是最古老的已知一个过时的印刷书籍的例子,花了一千多个工时但是一旦完成,修复就可以拍摄稳定的文本并以高保真度数字化它们扶手椅档案 - 潜水员现在可以检查世界上最早的完整星图,读一个商人在从巴比伦到中国的路上用希伯来语写的祷告,以伪装的方式检查一幅基督徒圣人的画作一个菩萨,检查一个出售奴隶女孩的合同,以掩盖丝绸交易者的债务,或翻阅一本关于用突厥符文写的占卜的书(如果一个男孩发现鹰粪,预兆是好的;如果一只老牛被蚂蚁吃掉,那就不好了)除了扩大对古代文本的接触之外,敦煌项目开辟了新的研究途径北京大学的历史学家一直在使用数字化材料来描绘中国塑造的关键方式受外国影响,特别是来自伊朗的其他工作其他工作集中在藏品被忽视的西藏藏品上通过重新组装神圣手稿的叶子分为几个图书馆,加州大学伯克利分校的雅各布道尔顿已经能够重建最早的密宗手稿之一,其中包含了令人吃惊的,看似非常不佛教的人类牺牲手册

敦煌纸张的丰富也使它成为研究这种经常被忽视的技术发展的理想之地

纸张是在中国开发的,最初是作为包装材料,并且只有逐渐向西传播,首先到达中亚,然后再到伊斯兰世界,最后到达欧洲在十四世纪,图书馆本身可能归功于材料的稀缺性和珍贵性日本和英国的研究人员最近提出,其手稿是祭品,为纪念一位着名的僧人而留下的捐款当举行的小房间时他们被填满,被关闭,然后被遗忘图书馆保存的纸质文件也揭示了另一种信息技术的起源:打印“敦煌”中最着名的文件之一 - 金刚经,于公元868年投入使用, “为了免费分发”,一位名叫王杰的男子,想要纪念他的父母在其所包含的着名布道中,佛陀宣称阅读和背诵经文所产生的功绩比一个充满了星球的星系更有价值

换句话说,复制经文,无论是口头还是纸上,都有利于业力印刷开始是一种祈祷形式,相当于转动一个祈祷轮或滑动在耶路撒冷的西墙上留下一张纸条,但是在工业规模上这可能是敦煌最持久的教训:纸张和印刷品的整个“古腾堡星系”都没有在欧洲开始印刷是佛教的发明,其目的拯救,而不是利润但不是每一个从敦煌回来的文本都被印上来积累功绩:有些是历书,是中世纪中国最受欢迎的文本之一,并受到帝国政府的严格监管,这使得私人打印它们是非法的

然而,帝国的边缘,法律没有受到重视敦煌图书馆充满了无证版本似乎印刷与许多新媒体一样,盗版和创新从一开始就齐头并进到目前为止,没有答案一直到图书馆最大的谜团之一:它的用途是什么,以及为什么它被封存在首位Aurel Stein认为这是一个不再可用的手稿的倾倒场但是不能被抛弃 - 构成中国学者开罗Genizah荣新疆的那种“神圣浪费”,认为图书馆被封闭是为了防止亵渎:公元1006年在最近的日期文件存放在洞穴中之后不久,穆斯林入侵者解雇了邻近的城市Khotan,烧毁了它的寺院,用一首同时代的诗歌的话说,“在佛陀的头上”,Jacob Mikanowski写道摄影,柏林以东的艺术,书籍和欧洲摄影:Teh Eng Koon / AFP / Getty

作者:随崾狁